Al-Qur’an dan Terjemahannya.
al-Mushaf v1.0 cdrom: Harf
Information Technologies, Kaherah. (www.harf.com).
Abdullah Basmeih – Tafsir Pimpinan al-Rahman
kepada Pengertian al-Qur‘an. Jabatan Perdana Menteri Malaysia (edisi
cdrom Holy Qur’an v6.31 Harf Information Technologies, Kaherah).
Yayasan Penyelenggara Penterjemah & Penafsir al-Qur’an,
Indonesia – al-Qur’an dan Terjemahannya.
Al-Qur’an dan Tafsirnya.
عبد الرزاق بن همام الصنعاني (211): تفسير عبد الرزاق.
تحقيق: محمود محمد عبده. دار الكتب العلمية. بيروت 1999م.
ابن جرير الطبري – أبي جعفر محمد بن جرير (310): جامع البيان عن تأويل
آي القرآن. تحقيق: صدقي جميل العطار. دار الفكر. بيروت 1999م.
ابن أبي حاتم – عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الرازي (327): تفسير
القرآن العظيم مسندا عن رسوا الله والصحابة والتابعين. تحقيق: أسعد
محمد الطيب. المكتبة العصرية.
بيروت 1999م.
الجصاص – أبي بكر احمد بن علي الرازي (370): أحكام القرآن. تحقيق:
عبد السلام محمد علي. دار الكتب العلمية. بيروت.
الثعلبي – أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهم النيسابوري (427): الكشف
والبيان. تحقيق: محمد بن عاشور. دار إحياء التراث العربية. بيروت
2002م.
الماوردي – علي بن محمد بن حبيبا البصري (450): النكت والعيون.
تحقيق: السيد بن عبد المفصود. دار الكتب العلمية. بيروت.
الواحدي – أبي الحسن علي بن أحمد النيسابوري (468): أسباب النزول.
تحقيق: السيد أحمد صقر. دار القباة, جدة و مؤسسة علوم القرآن, بيروت
1987م.
الواحدي – أبي الحسن علي بن أحمد النيسابوري (468): الوجيز في تفسير
الكتاب العزيز. تحقيق: صفوان عدنان. دار القلم, دمشق والدر الشامية,
بيروت.
الواحدي – أبي الحسن علي بن أحمد النيسابوري (468): الوسيط في تفسير
القرآن المجيد. تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود و علي محمد معوض و أحمد
محمد صيرة و أحمد عبد الغني و عبد الرحمن عويو. دار الكتب العلمية. بيروت
1994م.
البغوي – أبي محمد الحسين بن مسعود (516): معالم التنزل. تحقيق:
عبد السلام محمد علي. دار الكتب العلمية. بيروت 1995م.
الزمخشري – أبي القاسم محمود بن عمر الخوارزمي (538): الكشاف عن حقائق
التنزيل وعيون الأقآويل في وجوه التأويل. تحقيق: عبد الرزاق المهدي.
دار إحياء التراث العربية. بيروت 1997م. (مع): ابن حجر العسقلاني –
أحمد بن علي بن محمد (852): الكافي الشاف في تخريج أحديث الكشاف.
دار إحياء التراث العربية. بيروت 1997م.
الطبرسي – أبو علي الفضل بن الحسن (علماء الامامية في القرن السادس):
مجمع البيان في تفسير القرآن. تحقيق: هاشم الرسولي المحللاتي. دار
إحياء التراث العربية. بيروت 1996م.
فخر الدين الرازي – محمد بن عمر بن الحسين الطبرستاني (606): مفاتيح
الغيب. دار إحياء التراث العربية. بيروت 1999م.
عز الدين - عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشي (660): تفسير
القرآن (اختصار النكت للماوردي). دار ابن حزم. بيروت 2002م.
القرطبي – أبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري (671): الجامع لأحكام
القرآن. تحقيق: صدقي جميل العطار. دار الفكر. بيروت 1999م.
البيضاوي – عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي (685): أنوار التنزيل
وأسرار التأويل. دار الفكر. بيروت 1996م.
النسفي – عبد الله بن أحمد بن محمود (701): مدارك التنزير وحقائق
التأويل. دار القلم. بيروت 1989م.
الخازن – علي بن محمد بن ابراهم البغدادي (725): لباب التأويل في
معاني التنزيل. تحقيق: عبد السلام محمد علي. دار الكتب العلمية.
بيروت 1995م.
ابن تيمية – أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني (728):
التفسير الكامل وهو تفسير آي القرآن الكريم. جمع ودراسة وتحقيق
وتخريج: عمر العمروي. دار الفكر. بيروت 2002م.
أبي حيان – محمد بن يوسف بن علي الاندلسي (754): البحر المحيط.
وبهامشه: النهر الماد من البحر. دار إحياء التراث العربية. بيروت
1990م.
ابن كثير – عماد الدين أبى الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (774):
تفسير القرآن العظيم. تحقيق: مصطفى السيد محمد و محمد السيد رشاد و
محمد فضل العجماوى و علي أحمد عبد الباقي و حسن عباس قطب. مؤسسة قرطبة.
القاهرة 2000م.
ابن عادل – أبي حفص عمر بن علي (المتوف بعد 880): اللباب في علوم
الكتاب. تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود و علي محمد معوض. دار الكتب
العلمية. بيروت 1998م.
البقاعي – بهار الدين أبي الحسن ابراهم بن عمر (885):
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور.
تحقيق: عبد الرزاق غالب المهدي. دار الكتب العلمية. بيروت 1995م.
السيوطي – جلال الدين عبد الرحمن (911): الدر المنثور في التفسير
المأثور. دار الكتب العلمية. بيروت 2000م.
الشوكاني – محمد بن علي بن محمد (1250): فتح القدير الجامع بين فني
الرواية والدراية من علم التفسير. تحقيق: هشام البخاري و خضر عكاري.
المكتبة العصرية. بيروت 1999م.
الألوسي – شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي (1275): روح
المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. تحقيق: علي عبد
الباري عطية. دار الكتب العلمية. بيروت 1994م.
صديق خان بن حسن بن علي (1307): فتح البيان في مقاصد القرآن.
تحقيق: عبد الله بن ابراهم الأنصاري. المكتبة العصرية. بيروت 1992م.
القاسمي – محمد جمال الدين (1332): محاسن التأويل. تحقيق: محمد
عيون السود. دار الكتب العلمية. بيروت 1997م.
محمد رشيد رضا (1935م): تفسير القرآن الحكيم (المشهر بتفسير المنار).
تحقيق: إبراهم شمس الدين. دار الكتب العلمية. بيروت 1999م.
السعدي – عبد الرحمن بن ناصر (1376): تيسير الكريم الرحمن في تفسير
الكلام المنان. دار الفكر. بيروت 1995م.
الشنقيطي – محمد الأمين بن محمد المخار (1393): أضواء البيان
في ايضاح القرآن بالقرآن. تحقيق: محمد عبد العزيز الخالدي. دار الكتب
العلمية. بيروت 2000م.
سيد قطب (1966م): في ظلال القرآن. دار الشروق. القاهرة 2001م.
(مع): علوي السقاف – تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن. دار
الهجرة. الرياض 1991م.
الطباطبائي – محمد بن حسين بن محمد (1981م): الميزان في تفسير القرآن.
مئسسة الأعلمي. بيروت 1997م.
الرفاعي – محمد نسيب: تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن
كثير. مكتبة المعارف. الرياض 1989م.
سعيد حوى: الأساس في التفسير. دار السلام. القاهرة 1999م.
المراغي – أحمد مصطفى: تفسير المراغي. دار الكتب العلمية. بيروت
1998م.
وهبة الزحيلي: التفسير المنير في العقيدة والشرعية والمنهج. دار
الفكر. دمشق 1998م.
محمد الأمين بن عبد الله الأرمي:
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن.
دار طوق النجاة. بيروت 2001م.
Muhammad Quraish Shihab – Tafsir al-Mishbah:
Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an. Lentera Hati, Djuanda
2000-2004.
Syed Anwar Ali – Qur’an: The Fundamental Law
of Human Life. Hamdard Foundation, Karachi 1987.
Lain-lain rujukan:
النسائي – أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب (303): خصائص أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب. تحقيق: الداني بن منير آل زهوي. المكتبة العصرية.
بيروت 2001م.
الكليني – محمد بن يعقوب بن إسحاق (328 أو 329): أصول الكافي.
تحقيق: محمد جعفر شمس الدين. دار التعارف. بيروت 1998م.
ابن المغازلي – أبو الحسن علي بن محمد (483): مناقب الامام علي بن أبي
طالب. تحقيق: محمد الباقر البهبودي. دار الأضواء. بيروت 2003م.
الحسكاني – عبيد الله بن عبد الله بن أحمد النيسابوري (من أعلام القرن
الخامس): شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل
البيت. تحقيق: محمد الباقر البهبودي. مؤسسة الأعلمي. بيروت 1974م.
الخوارزمي – الموفق محمد بن أحمد المؤيد (568): مقتل الحسين.
تحقيق: محمد طاهر السماوي. دار أنوار الهدى.
ابن طلحة – كمال الدين محمد بن طلحة بن محمد (652):
مطالب السؤول في مناقب آل الرسول.
تحقيق: ماجد بن أحمد العطية. مؤسسة أم القرى. بيروت 1420.
سبط ابن الجوزي – شمس الدين يوسف بن فرغلي بن عبد الله البغدادي (654):
تذكرة الخواص. مؤسسة أهل البيت. بيروت.
ابن أبي الحديد – أبي حمد عز الدين بن هبة الله (655): شرح نهج
البلاغة. تحقيق: محمد عبد الكريم. دار الكتب العلمية. بيروت 1998م.
المحب الطبري – أحمد بن عبد الله بن محمد (694): الرياض النضرة في
مناقب العشرة. دار الكتب العلمية. بيروت 2003م.
المحب الطبري – أحمد بن عبد الله بن محمد (694): ذخائر العقبى في
مناقيب ذوى القربى. دار المعرفة. بيروت.
ابن تيمية – أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني (728):
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية. تحقيق: محمد رشاد
سالم.
ابن حجر العسقلاني – أحمد بن علي بن محمد (852): العجاب في بيان
الأسباب. تحقيق: فواز أحمد زمرلي. دار ابن حزم. بيروت 2002م.
ابن الصباغ – علي بن محمد بن أحمد (855): الفصول المهمة في معرفة
أحوال الأئمة. دار الأضواء. بيروت 1988م.
ابن حجر الهيتمي – أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد (973): الصواعق
المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة. تحقيق: عبد الرحمن بن الشيخ
عبد الله التركي و كامل محمد الخراط. مؤسسة الرسالة. بيروت 1997م.
البحراني – أبو المكارم هاشم بن سليمان بن إسماعيل التوبلي (1107 أو
1109): غية المرام وحجة الخصام في تعيين الأمام من طريق الخاص والعام.
تحقيق: علي عاشور. مؤسسة التاريخ العربي. بيروت 2001م.
التستري – نورالله ضياء الدين أبو المجد بن محمد شريف الحسيني (1019):
احقاق الحق وازهاق الباطر. مع تعليقات: شهاب الدين النجفي. دار
الكتاب الاسلامي. بيروت.
الأميني – عبد الحسين أحمد الأميني النجفي - الغدير في الكتاب والسنة
والأدب. مركز الغدير. قم 1995م.
الشبراوي – عبد الله بن محمد عامر (1171):
كتاب الإتحاف بحب الإشراف.
مكتبة القادر.
القندوزي – سليمن بن ابراهم (1294): ينابيع المودة. منشورات
الشريف الرض 1417.
الشبلنجي – مؤمن بن حسن مؤمن – نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي
المختار. دار الكتب العلمية. بيروت 2003م.
مرتضى الحسيني الفيروزآبادي – فضائل الخمسة من الصحاح الستة.
مؤسسة الأعلمي. بيروت 1413.
أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي – الصحيح المسند من أسباب
النزول. دار ابن حزم. بيروت 1994م.
محمد مرعي الأمين الأنطاكي – لماذا اخترت مذهب الشيعة. مؤسسة
الأعلمي. بيروت.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar